קטגוריות:

גלריות תמונות
אביזרים, מונחים והמצאות
ארועים עד מאי 2003
אתרים הסטוריים
ביקורת בגובה העיניים
בירה
בישול ויין
בעולם הקולינריה והבארים
גולשים כותבים
גולשים מדרגים ומספרים על יינות ששתו
הביקורת של סוניק
היינות במקרר שלכם
הכל מכל
הכל מכל ביקבים
הכרם, הגפן והבציר
המועצה לגפן היין
הצגות וטיולי יין בארץ
חנוכת יינות
טעימות יין
יין בעולם
יין ובני הנעורים
יין ובריאות
יין וגבינות
יינות ישראל בפחות מ60 ש"ח
יננים כותבים
יקבים ביתיים
יקבים מהעבר
כתבות
לא רק יין
לומדים באקדמיה ליין ובמכללת תל חי
מאמרים
מגזין פורטל היין הישראלי
מומחי יין טועמים ומעלים דעות
מידע על יינות ישראלים
סטודנט ישראלי בצרפת
ספרי יין ישראלי
על היין וייצורו
עם יננים בישראל
פרסים והמלצות יינות ישראל בחו"ל
קורסי יין
רשמי ביקור ביקבים
שונות
שועל בכרם
שמן זית ישראלי
תמונות מכרמי ישראל
תערוכות וירידי יין
Articles
Handcrafted Wines of Israel
History
Israel Wine Industry
Israeli Olive Oil
Kosher / Holy Land
Letters
New Wines
News
Rogov's Tastes
Welcome
Wine Tourism
Wineries
>> גולשים כותבים » האם לחילוני מותר למזוג יין לדתי?

 

באתר "כיפה" מצאנו שאלה חשובה שהעלתה גולשת והמתייחסת למזיגת יין ע"י חילוני או גוי לכוס דתי. אנו מביאים את השאלה והתשובה במלואם. התשובה מעוררת מחשבות רבות ותהיות ומעניין מה חושבים על כך גולשי פורטל היין הישראלי.

הגולשים מוזמנים להביע את דעותיהם בנושא עקרוני זה בקישור למטה - הוספת תגובה .

 

מזיגת יין ע"י חילוני / גוי


שלום כבוד הרב,
לפני כמה שנים למדתי מאבי הלכה שאומרת שאדם חילוני או גוי (אינני זוכרת אם שניהם או רק אחד מהם?) לא יכול למזוג לדתי כוס יין.
לא מזמן ראיתי סרט בנושא, ועלו לי שאלות: האין בכך העלבה, התנשאות מצד הדתיים? מדוע ההלכה אומרת לעשות כזה מעשה? אם היין קנוי, מה האיסור של פעולת המזיגה ותו לא?! האם בכך אנו לא מגדילים את התהום שבין הדתיים לחילוניים?
תודה מראש.

 

התשובה
בס"ד
שלום וברכת ד´

השאלה שנדונה בפניך היא ביסודה יין עכו"ם, ובו הדגש שלא יהא קשר בין ישראל לגויים כדי שלא יבואו לידי חתנות. אין כאן אלא הגנה על עם ישראל שלא יבוא לידי התבוללות, וכידוע גדולה לגימא שמקרבת את הבריות, ולכן היין הוא אחד הדברים שגורמים לחשש חיתון בין יהודים וגויים.

אין כאן שאלה של יין קנוי או לא, אלא שביין מבושל לא נגזרה גזרה זו, שהרי יין מבושל איננו יין איכותי, ויש אומרים שכל יין מפוסטר איננו חשוב, וממילא אין את האיסור. הדיון לגבי חילונים הוא שונה, והשאלה האם חילוני מחלל שבת בפרהסיא ג"כ נגזרה עליו הגזרה או לא, ואכן אם הוא חילוני להכעיס שהוא מחלל שבת ברשות הרבים, לעין כל, הרי שהוא מתגרה בתורה ומצוותיה, ועל כן יש פוסקים שאומרים שגם בחילוני כזה המחלל שבת ברשות הרבים יש את הדין של איסור יין, ויש אומרים שאין דין זה שייך אלא בגויים גמורים אבל לא יהודי שהוא מחלל שבת בפרהסיא, שהרי הוא כתינוק שנשבה, ואיננו מתמרד בד´ ובאלוקיו.
מסקנת הדברים שאם יש להחמיר בכך הוא רק ביין לא מבושל וכן מחלל שבת בפני רבים ומראה שאיננו שייך לתורה ומצוות.

בברכת התורה והארץ
יהודה הלוי עמיחי
מכון התורה והארץ
כפר דרום אשקלון.