קטגוריות:

גלריות תמונות
אביזרים, מונחים והמצאות
ארועים עד מאי 2003
אתרים הסטוריים
ביקורת בגובה העיניים
בירה
בישול ויין
בעולם הקולינריה והבארים
גולשים כותבים
גולשים מדרגים ומספרים על יינות ששתו
הביקורת של סוניק
היינות במקרר שלכם
הכל מכל
הכל מכל ביקבים
הכרם, הגפן והבציר
המועצה לגפן היין
הצגות וטיולי יין בארץ
חנוכת יינות
טעימות יין
יין בעולם
יין ובני הנעורים
יין ובריאות
יין וגבינות
יינות ישראל בפחות מ60 ש"ח
יננים כותבים
יקבים ביתיים
יקבים מהעבר
כתבות
לא רק יין
לומדים באקדמיה ליין ובמכללת תל חי
מאמרים
מגזין פורטל היין הישראלי
מומחי יין טועמים ומעלים דעות
מידע על יינות ישראלים
סטודנט ישראלי בצרפת
ספרי יין ישראלי
על היין וייצורו
עם יננים בישראל
פרסים והמלצות יינות ישראל בחו"ל
קורסי יין
רשמי ביקור ביקבים
שונות
שועל בכרם
שמן זית ישראלי
תמונות מכרמי ישראל
תערוכות וירידי יין
Articles
Handcrafted Wines of Israel
History
Israel Wine Industry
Israeli Olive Oil
Kosher / Holy Land
Letters
New Wines
News
Rogov's Tastes
Welcome
Wine Tourism
Wineries
>> ספרי יין ישראלי » הגפן והיין בארכיאולוגיה של א"י

 

לאחרונה יצא לאור ע"י הוצאת קרוננברג הספר 'הגפן והיין בארכיאולוגיה של ארץ-ישראל'  מאת פרופ' עמוס הדס. הספר מופיע בפורמט אלבום מהודר ובו עשרות רבות של תמונות צבעוניות שצולמו באתרים שונים ברחבי המדינה.

בספר ניתן למצוא מיידע על היין ותפוצתו בעולם העתיק, על הטרואר, הכרם, ייצור היין בעת העתיקה, מנהגי שתיית יין, היין ברפואה העתיקה ועוד.

בפרק מעניין וייחודי מובא מיידע המלווה באיורים על סיווג הגיתות: גת בסיסית, גת מורכבת, גת משוכללת ובית גיתות אותן ניתן לפגוש באתרים הסטורים רבים בארץ.

בפרק אחר מופיע הסבר על תיאורית חילוף החום בגיתות הפותרת מחלוקת רבת שנים בקרב הארכיאולוגיםלגבי המקום בגת שבו התרחשה התסיסה הראשונית בגיתות תעשייתיות גדולות בעת העתיקה.

זהו ספר שראוי להיות בכל בית של חובב יין הישראלי שמעניינים אותו מקורותיו של היין הישראלי הקדום.

 

הקדמה

מתוך ספרו של פרופ' עמוס הדס: 'הגפן והיין בארכיאולוגיה של ארץ-ישראל' 

 

לכל תרבות אנושית יש משקה אלכוהולי מסורתי האופייני לה. חלק ממשקאות אלו הובאו מארץ אחרת וחלקם משקאות מסורתיים, אשר מקורם לוט בערפל הדורות. מבין כל המשקאות המיוצרים מפירות המכילים סוכר, הפך יין הענבים במרוצת הדורות למשקה האלכוהולי המולך בכיפה, שמסורות רבות התפתחו סביבו ואודותיו.

 

כבר בראשיתם של יישובי הקבע של האדם הקדמון בויתה, כנראה, הגפן ולצדה גם עצים מניבים אחרים שלכולם פירות המכילים סוכר. מדוע, אפוא, הפך יין הענבים למשקה מועדף? אין לכך תשובה פשוטה. יש הטוענים כי ייצור יין מתמרים ומתאנים מחייב הוספת מים, וזמינותם המוגבלת בארץ-ישראל לא אפשרה שימוש נרחב דיו כדי להביא את הפירות עתירי הסוכר לתסיסה מבוקרת. בפירות אחרים כגון פטל, אגס או תפוח, אין די סוכר בהשוואה לענבים, תאנים ותמרים בשלים, מה גם שאת חלקם קשה לאסוף בכמויות גדולות. כמות הסוכר הקטנה בפירות אלו הביאה לאחוז כוהל נמוך במשקאות מפירות אלה. לעומת זאת, מן הענבים ניתן להפיק תירוש המכיל 20%–30% סוכר שלאחר תסיסתו מתקבל יין המכיל כ- 12%–16% כוהל ולעיתים גם סוכר שאריתי, שנותר לאחר שלא כל הסוכר הותסס לכוהל.

 

נראה, שהיין הגיע למעמדו הרם בשל הרכבו שאפשר לשמור אותו תקופה ממושכת למדי, עם רמת כוהל גבוהה יחסית. עובדה זו הפכה את היין למשקה מועיל בתפריט המזון וכמשכך כאבים, מרפא ומשכר. סיבה נוספת למעמדו של היין היא העובדה שזמן קצר לאחר ראשית השימוש בו, למדו בני האדם את תהליך הייצור ושיפרו את יכולתם לשלוט בתסיסה. כך הפך היין למשקה מקודש ששימש בפולחן, ברפואה ובתפריט המזון בקרב החברות במזרח הים התיכון. בשל חשיבותו, יש עניין לבחון כיצד הופיע היין במהלך התפתחותה של החברה האנושית וכיצד התפתחה תעשיית היין מייצור מקרי לייצור תעשייתי מתוכנן ומבוקר.

 

המילה גפן היא גלגול של המונח 'גופנו' באכדית שמקורו 'קפן' והוא מציין כיפוף או פיתול, המאפיינים את מראם של גזע הגפן והקנוקנות. הגפן ומוצריה (ענבי מאכל, צימוקים, דבש-ענבים ויין) היו בעבר, אף יותר מימינו, מרכיב חשוב במזונם ובמסחרם של הקדמונים באגן הים התיכון. מאז האלף השלישי לפנה"ס היה היין מוצר סחיר שעל חשיבותו מעידים מעמדו בפולחן הדתי הנזכר במקורות והממצאים הארכיאולוגיים, בעיקר הגיתות, שהתגלו בארץ ובסביבותיה. מספר הגיתות רב מאוד וזמנן נקבע מראשית תקופת הברונזה הקדומה (האלף השלישי לפנה"ס) עד תום השלטון הביזנטי בארץ, במאה ה- 7 לספירה, עת הן הגיעו לשיא התפתחותן. ממדי הגיתות, אופן בנייתן, מידת מורכבותן ושיטות הפעלתן השתנו מתקופה לתקופה וכן גם מיקומן ביחס לכרמים ומרחקן ממרכזי הערים והנמלים.

 

בימי קדם היין יוצר בתנאי סניטציה ירודים מאוד בהשוואה לנהוג היום. לפיכך, נראה ששיעור ההצלחה בייצור יין טוב היה נמוך ביותר ומרבית היינות היו גרועים. על מנת לתקן את טעמיהם של היינות או להסוותם, הוסיפו להם רכיבים כגון מי-ים, שרף-עץ, עטרן, תבלינים ודבש. על חומרת הבעיה ניתן ללמוד גם מעיון בדיני נזיקין במשנה ובתלמוד ונראה שהיא לא נפתרה לחלוטין עד המאות ה- 17 וה- 18. למרות זאת, הסחר הנרחב ביין בתקופות קדומות מצביע על הסובלנות שגילו הצרכנים כלפי טעמי היינות ואיכותם ועל היכולת לייצר יינות שבלטו באיכותם וביכולת השתמרותם.

 

לאור זאת עולות שאלות רבות אודות דרכי הייצור של היינות ושימורם ולגבי המוסכמות להערכת איכותם. תשובות חלקיות לשאלות אלו ניתנו על ידי חוקרים רבים שהסתמכו על פרשנות למקורות היסטוריים ולממצאים ארכיאולוגיים. אולם, אין בפרשנויות ובמסקנות אלו תיאור בדוק ואמין של תהליך ייצור היין, או הסבר מלא לבעיות הקיימות בשלבי הייצור השונים. תהליך ייצור היין בעת העתיקה עדיין אינו נהיר לפרטיו, אף שנתונים רבים הצטברו מניתוח ספרי חקלאות עתיקים, בעיקר של היוונים (הסיודוס ותאופרסטוס) והרומאים (קאטו, וארו, פליניוס, קולומלה ווירגיליוס) וכן ממקורות עבריים התנ"ך, המשנה והתלמוד. עם זאת הספר אינו דן ביין ובגפן בתנ"ך — נושאים שידונו בהרחבה בספרי 'הגפן והיין בתנ"ך'.

 

הספר שלפנינו אינו ספר לימוד או הדרכה בתורת עשיית היין, או בהיסטוריה, בארכיאולוגיה ובטכנולוגיות עתיקות של גידול גפנים וייצור יין. מטרתו לסכם את 'מסעות המחבר' במקורות ההיסטוריים ובממצאים הארכיאולוגיים, תוך ניסיון להבין את השיטות בהן הופעלו הגיתות השונות שנחשפו ברחבי הארץ בהשוואה לידוע היום על תהליכי ייצור היין.

 

הספר כולל סקירות על ההיסטוריה של טיפוח כרמים וגפנים וגידולם, על התפתחות תעשיית היין, מתקניה, השליטה בתהליכי הייצור ועל שימושי היין ומעמדו בפולחן, בתפריט המזון הקדום ובתרבות הפנאי של חברות עתיקות.

 

מעטים הם הנתונים הכמותיים של תיפעול הגיתות למיניהן, משך פעילותן וניצול כושר הייצור שלהן. לפיכך, הוספו לספר פרקים המתארים את שמרי הבר והתנהגותם ואת הדרכים להפעלת הגיתות והסיבות לפיתוחן במהלך הדורות. לא הובאו כאן פרטי החישובים והאומדנים, אלא רק התוצאות הסופיות, המוסברות בלשון ברורה, פשוטה ושווה לכל נפש. בספר שולבו צילומים של ממצאים ארכיאולוגיים הקשורים לעבודת הכרם, הגיתות, אחסון תוצריהן ושיווקם וכן איורים שהוכנו על פי ממצאים ארכיאולוגיים, בהם הושלמו פרטים לצורך הבהרת הכתוב.

 

הספר מיועד לקהל הרחב; חובבי יין סקרנים, אנשים שתחביבם או עיסוקם בתרבויות ובטכנולוגיות עתיקות, חובבי טיולים הנתקלים בגיתות ובשרידי כרמים שנחשפו בחפירות ארכיאולוגיות ואלה המנסים ללמוד על שיטות העבודה שנהגו בארץ-ישראל בעת העתיקה.

 

              

על המחבר

עמוס הדס נולד (1935) והתחנך בישראל והיום, לאחר פרישתו לגימלאות ממשרתו כחוקר בכיר במדעי הקרקע והסביבה במינהל המחקר החקלאי של משרד החקלאות, הוא פעיל כחוקר מתנדב באותו מוסד.

פרופ' הדס קיבל תואר מוסמך למדעי החקלאות (פיסיקה של קרקע והורטיקולטורה) ותואר דוקטור במדעי הקרקע מן האוניברסיטה העברית בירושלים. הוא פרסם והשתתף בפרסומם של מעל ל- 130 מאמרים ודו"חות מדעיים, ערך והשתתף בעריכת שלושה ספרים במדעי הקרקע. פרופ' הדס רכש מעמד בין-לאומי במדעי הקרקע והסביבה, הרצה באוניברסיטה העברית ובאוניברסיטאות בחו"ל ושימש כעורך וסגן עורך בכתבי-עת מדעיים מקומיים ובינלאומיים.

עיקר עיסוקו המדעי היום הוא מחקר והדמייה של מערכות חקלאיות עתיקות לייצור יין ושמן זית, בחינה וחקר יכולות הייצור ושיטות הגידול בהן. הוא חוקר גם את הקשר בין יכולות הייצור לגודל האוכלוסייה בעת העתיקה, וכן את הקשר בין הקרקע, האקלים ושיטות הגידול לבין איכות התוצר החקלאי במטעי פרי ובמיוחד בכרמים של ענבי יין.

 

טל. נייד: 052-4869324

ahadas@012.net.il

 

על קרוננברג הוצאה לאור

קרוננברג הוצאה לאור, מתמחה בהוצאה לאור של ספרות מקצועית ומיפוי.

בין היתר החברה מפיקה ספרים טכניים, מפות עולם, מפות ישראל ורפרודוקציות של מפות עתיקות. 'קרוננברג הוצאה לאור' הוציאה לאור את ספרו של פרופ' עמוס הדס 'הגפן והיין בארכיאולוגיה של ארץ ישראל'.

'קרוננברג הוצאה לאור' הפיקה תערוכה נודדת בנושא הגפן והיין בארכיאולוגיה של ארץ-ישראל. התערוכה צפויה לנדוד בעולם ולהיות מוצגת במקומות שונים במטרה לקדם את יצוא היין הישראלי.

 

טל. 03-6316923

www.mapcenter.co.il

kronenb@zahav.net.il

 

מרץ 2008